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  • 昙鸾净土思想研究

    持名念佛 96-123 一、持名念佛说 98-107 二、观想念佛说 107-113 三、实相念佛说 113-123 第三节 信愿论 123-...体系,本论文约十六万九千字,共七章,将对这一思想进行系统的探索研究。 第一章:昙鸾净土思想的渊源,论述了它既有对印度部派佛教时期的念佛和升天观念、对大乘佛教龙树的净土思想和世亲的往生思想的吸收...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553861765.html
  • 净空法师谈爱情婚姻

    迷惑颠倒。   惟独佛菩萨看得清楚,看得明白,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。情执,执着在爱情上,这就糟糕了!你修学佛法,无论你是参禅,参禅的功夫再好,也许你们看过《念佛》后面附的这篇文章,倓老法师佛七当中所说的,我们把它写成文字,附在《念佛》后面。你看看谛闲老和尚参禅的徒弟,算是不错了!参禅也确实有点功夫了,后来去做土地公了。为什么做土地公呢?爱欲没断。   他发心出了家,太太...

    净空法师

    |爱情|婚姻|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/16503936158.html
  • 道绰、善导与唐代净土宗

    甚为广泛,念佛身、佛祖、佛愿……但也可以最简便的念诵佛的名字代替。说一个人临死前连续称念阿弥陀佛名号十次,死后可以往生西方安乐净土。同佛教普遍主张的生死轮回学说一样,净土宗的往生净土也是以承认人死...为了使一般民众能接受净土信仰,又提出以简单易行的口称念佛为主的念佛。  (二)提倡口称念佛  “念佛”是净土宗提倡的重要修行方法。念佛有种种方法,若据唐怀感《释净土群疑论》卷七的说法,可概括为两种:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html
  • 道绰、善导和唐代净土宗

    唐迦才《净土》之序批评说: 近代有绰禅师,撰《安乐集》一卷,虽广引众经,略申道理,其文义杂参,章品混淆。后之读之者,亦踌躇未决。 206页 尽管如此,道绰《安乐集》中关于圣道门、净土门、念佛与...接受净土信仰,又提出以简单易行的口称念佛为主的念佛。 (二)提倡口称念佛念佛”是净土宗提倡的重要修行方法。念佛有种种方法,若据唐怀感《释净土群疑论》卷七的说法,可概括为两种:一是无相念佛,或作实相...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146248.html
  • 中国佛教净土宗的思想发展历程探析

    但从总的方向看,基本上是不承认净土念佛的独特地位。它们反对净土宗的主要观点有三:   (一)认为净土是佛的别时意说。所谓别时意,是出于真谛所翻译的《摄大乘》,意思是说净土是佛的对机说法,不能执着。如...净土宗认为西方净土是阿弥陀佛的报土所在,凡夫经过念佛修行,将来能够往生于此。但是,当时的各家各派几乎都反对这一点。如净影寺慧远、天台的智颇、三的吉藏等,判阿弥陀佛净土为凡夫往生的事净粗国土;摄论师人判...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051674.html
  • “九五”期间中国佛教研究综述(下)

    工夫与净土持名念佛法门加以圆顿整合的参究念佛禅,并表现出从参究念佛到摄禅归净的思想转向。这一思想转向,既是明末禅学中兴的重要内容,同时也是晚明禅净合流的主要特色。另外明末佛教丛林同时还存在着从摄教归净...往生论、念佛三部分组成,其中本愿说是善导净土宗的理论基础,往生论是阐述净土信仰的对象和目的,念佛论则是沟通二者的中介和手段,也是净土宗理论的核心部分。周齐袁《宏道净土归趣略析》(《佛学研究》1999)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251159998.html
  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    ,基本上是不承认净土念佛的独特地位。它们反对净土宗的主要观点有三:  一,认为净土是佛的别时意说。所谓别时意,是出于真谛所翻译的《摄大乘》,意思是说净土是佛的对机说法,不能执着。如“若有人诵持多宝佛...阿弥陀佛的报土所在,凡夫经过念佛修行,将来能够往生于此。但是,当时的各家各派几乎都反对这一点。如净影寺慧远、天台的智顗、三的吉藏等,判阿弥陀佛净土为凡夫往生的事净粗国土;摄论师人判阿弥陀净土是报土,...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103868905.html
  • 学佛的纲领 修行的指南(上)

    念佛安详往生的。倓虚法师著有《念佛》弘扬净土法门。谛闲法师教他的补锅匠弟子念佛,虽然没有文化,只是一句佛号念到底,后来预知时至,站着往生了。近代中兴南山律宗的弘一大师,“教归南山,行归净土”。一生以...   四川乐至报国寺昌臻老法师反复开示:“学佛应该:以戒律为基础,以般若为先导,以净土为归宿;一门深入,长时薰修,老实念佛,求生净土。”我们的体会,这一重要的开示,是学佛的纲领,修行的指南。本文...

    隆盎

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/062418583.html
  • 昌臻老法师:发菩提心的重要和怎样实践菩提愿心

    李炳南老居士讲的,很有道理。   印光大师教导要老实念佛。怎样才算老实念佛?   倓虚大师的《念佛》说,只要不怀疑、不夹杂、不间断,一心念佛,就能往生。愚夫愚妇能老实念佛,所以容易往生。 ...故本文与现场录音可能有不一致处。) 菩提心是“善中之王” 念佛的秘诀:把死字顶在头上!   近年来,念佛的人越来越多,举办佛七的寺院也逐渐...

    昌臻老法师

    |菩提心|昌臻|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2224205338.html
  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

     第三,参究念佛有大利,劝;有大害。《灵峰宗论》卷第五之三《参究念佛》云:“独参究之说,既与禅宗相滥,不无淆伪可商。尝试沦之。心佛众生,三无差别,果能谛信,斯直知归;未了之人,不妨疑着。故谁字公案,...“参究念佛”与“禅净双修”之辨  龚晓康  (贵州大学哲学系,贵州贵阳550025)  摘要:“参究念佛”是否为“禅净双修”法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张“参究念佛”即是“禅净双修”,其说...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101365565.html